apa yang di maksud nawa dewata1. apa yang di maksud nawa dewata2. coba uraikan pengertian nawa dewata!3. Apakah kendaraan dewa wisnu dalam nawa dewata?4. manusia yang di lahirkan dengan sifat kedewataan disebut5. sebutkan pura pura khayangan jagat tempat pemujaan nawa dewata6. apa Isi dari nawa cita 7. Nawa Dewata merupakan pancaran dari sifatnya Agung Sadha Siwa, yang dilukiskan dengan singgasana teratai yang berhelai daun delapan yang disebut dengan 8. Nawa dan Sunny ke mesjid bersama. nawa melihat mukena Sani kotor mukena seni terkena kotoran hewan Bagaimana sebaiknya sikap nawa9. Dampak larutan penyanga jika pH mengalami perubuhan di dalam tubuh10. Sistem tubuh yg berfungsi sebagai penyanga,pemberi bentuk tubuh dan alat gerak fasif...11. apa yang dilakukan ajisaka setelah melilit kuat tubuh prabu dewata cangkartolong bantuin jangan asal 12. Mujib hendak pergi ke masjidmelaksanakan salat Magrib. Mujibmengajak adiknya bernama Nawapergi ke masjid. Nawa masih berumur4 tahun. Nawa mengenakan mukenauntuk menutup aurat. Nawa juga telahber-wudu' sebelum berangkat kemasjid. Saat tiba di masjid, Mujibmeminta Nawa agar tenang saat hukum salat yang dikerjakanNawa? Jelaskan!tolong ya13. Hubungan dan keterkaitan hyang widhi wasa dengan nawa dewata dimuat dalam kitab??? A brahma upanisad B sweta swatara upanisad C candogya upanisad D aranyaka upanisad Yg mana?? Btw ini agama hindu14. Geguritan kasebut kasusun dening gatra cacah sanga kang istilah liya arane gita a nawa gatra b sapta gatra c dasa gatra d sad Ilmu yang mengajarkan tentang senjata, atau Senjata Dewata Nawa Sanga disebut… *A. Dhanur VedaB. UpavedaC. Gandharva VedaD. Artha Sastra,,plis tolong jawab kak, ini soal agama hindu 16. Mengapa hak asasi manusia sanga di lindungi keberadaan nya.?17. nawai dalam bahasa indonesia18. Sembilan Dewa yang menguasai Sembilan penjuru arah mata angin adalah… * a. Dewata b. Panca Dewata c. Dewata Nawa Sanga d. Tri Murti Sifat Sang Hyang Widhi adalah…. * a. Universal b. abadi c. Menyeluruh d. sementara Ketika Dewa Wisnu turun kedunia untuk menyelamatkan dunia beserta isinya berwujud Babi Hutan untuk membasmi raksasa Hiranyakasipu yang bermaksud ... * a. Membakar dunia b. Melempar dunia ke laut c. Menghancurkan dunia d. Memangsa alam dan isinya AGAMA HINDU PILIHAN GANDA19. Sifat tokoh Prabu dewata cengkar dan mbok randha cengkar dari cerita Aji Saka ara ara kesanga20. Arti dari dewata topasia Arti dari dewata topasia 1. apa yang di maksud nawa dewata Nawadewata Sembilan Dewa atauDewata Nawa Sangha adalah sembilan penguasa di setiap penjuru mata angin dalam konsep agama Hindu Dharma di Bali. Sembilan penguasa tersebut merupakan Dewa Siwa yang dikelilingi oleh delapan aspeknya. 2. coba uraikan pengertian nawa dewata! Nawa dewata sembilan dewa ataun dewata nawa sangha adalah 9 penguasa di setiap penjuru mata angin dalan konsep agama hindu dharma di bali. maaf kalo ada kesalahan 3. Apakah kendaraan dewa wisnu dalam nawa dewata? garuda... maaf kalo slah 4. manusia yang di lahirkan dengan sifat kedewataan disebutJawabanAsuri Sampad PenjelasanAsuri Sampad atau Asuri Sampat adalah sifat keraksasaan yaitu manusia dengan sifat-sifat buruk asubha karma yang sebagaimana disebutkan hendaknya diusahakan di-”somiya” sehingga dapat berubah menjadi Daiwi Sampad sifat kedewataan agar dapat hidup makmur dan sampadPenjelasanDaiwi Sampad Daiwi Sampat adalah sifat manusia yang dipengaruhi oleh sifat-sifat kedewataan yang mengakibatkan atau mendorong manusia untuk berbuat mulia baik, bjaksana dan untuk itulah pengendalian diri seperti mulat sarira sebagaimana dijelaskan oleh acarya waktra yaitu dengan introspeksi diri, yakni menilai kembali perbuatan atau keberhasilan dan kegagalan kita masa lalu, sangatlah penting artinya untuk keseimbangan dan keselaranan kedamaian hidup kita. Segala perbuatan baik subha karma perlu dilestarikan dan dikembangkan sedangkan segala kesalahan keburukan, perbuatan tidak baik asubha karma patut tidak dilakukan dan dilenyapkan. Dengan mendapat pengaruh positif dari Daiwi Sampad ini sehingga sinyal-sinyal dari Panca Buddhindriya yang masuk pada Tri Antah Karana, disebutkan juga akan membentuk “selubung Suksma Sarira” yang disebut Panca Tan unsur benih kehidupan di dunia ini akan selalu mengingatkan bahwa ada proses,tujuan hidup dan ikatan yang hendaknya disebutkan harus selalu diingat seperti halnya disebutkan Sifat-sifat buruk asubha karma manusia hendaknya diusahakan di-”somiya” melalui pecaruan sehingga Asuri Sampad keraksasaan dapat berubah menjadi Daiwi Sampad sifat kedewataan Dengan prosesi Nyomia dalam hal menetralisir kekuatan - kekuatan jahat agar menjadi suatu kekuatan yang baik dan berguna bagi diri manusia itu sendiri dan kehidupan di alam semesta ini seperti contoh-contoh sifat Daiwi Sampad disebutkan serik antari yaitu 1. rajin membantu orang tua2. hormat dan patuh terhadap orang tua3. hormat dan sayang kepada guru4. taat beragama5. rajin belajar dan bekerja6. bersosialisasi di masyarakat dengan baik7. mencintai alam semesta8. berkata, berprilaku yang sopan;9. Seperti halnya dalam norma penggunaan busana adat Bali, haruslah bersih, rapi dan sopan sesuai dengan perkembangan ; buku paket agama hinduTambahanSemoga membantu dan Jadikan Jawaban tercerdas 5. sebutkan pura pura khayangan jagat tempat pemujaan nawa dewata pura besakihpura lumajangpura rambut siwi 6. apa Isi dari nawa cita Berisi rencana pembangunan nasional yang dicanangkan oleh Presiden Joko Widodo. Dimana berusaha memperbaiki 3 sektor yang dianggapnya krisisNawa Cita atau Nawacita adalah istilah umum yang diserap dari bahasa Sanskerta, nawa sembilan dan cita harapan, agenda, keinginan. Dalam konteks perpolitikan Indonesia menjelang Pemilu Presiden 2014, istilah ini merujuk kepada visi-misi yang dipakai oleh pasangan calon presiden/calon wakil presiden Joko Widodo/Jusuf Kalla berisi agenda pemerintahan pasangan itu. 7. Nawa Dewata merupakan pancaran dari sifatnya Agung Sadha Siwa, yang dilukiskan dengan singgasana teratai yang berhelai daun delapan yang disebut dengan Disebut dengan Padma Asta Dalasemoga membantuC. Padma asta dalaWkwkwk 8. Nawa dan Sunny ke mesjid bersama. nawa melihat mukena Sani kotor mukena seni terkena kotoran hewan Bagaimana sebaiknya sikap nawaJawabanSebaiknya Nawa memberi tahu Sani bahwa mukenanya terkena kotoran hewan agar Sani mengganti mukenanya, karena kotoran hewan hukumnya najis. 9. Dampak larutan penyanga jika pH mengalami perubuhan di dalam tubuh larutan asam atau basah kita akan naik 10. Sistem tubuh yg berfungsi sebagai penyanga,pemberi bentuk tubuh dan alat gerak fasif... sendi ,tulang,dan ototsistem tubuh yg berfungsi sebagai penyangga, pemberi bentuk tubuh, dan alat gerak fasif adalah tulang dan sendi 11. apa yang dilakukan ajisaka setelah melilit kuat tubuh prabu dewata cangkartolong bantuin jangan asal Jawabanmelempar tubuh prabu dewataPenjelasanSaat mereka sedang mengukur tanah sesuai permintaan Aji Saka, serban terus memanjang sehingga luasnya melebihi luas kerajaan Prabu Dewata Cengkar. Prabu marah setelah mengetahui niat Aji Saka sesungguhnya adalah untuk mengakhiri kedzalimannya. Ketika Prabu Dewata Cengkar sedang marah, serban Aji Saka melilit kuat di tubuh sang Prabu. Tubuh Prabu Dewata Cengkar dilempar Aji Saka jauh dan setelah sorban ajisaka melilit tubuh Dewata Cengkar, Ajisaka kemudian melemparkan tubuh Dewata Cengkar ke laut selatan dan hilang ditelan ombakPenjelasanSemoga membantu,Jadikan jawaban tercerdas ya kak Jawaban Dicatat pahala baginyaPenjelasanSeperti yang disebutkan "Ùله اجر Ù…Øله"Semoga bermanfaat... 13. Hubungan dan keterkaitan hyang widhi wasa dengan nawa dewata dimuat dalam kitab??? A brahma upanisad B sweta swatara upanisad C candogya upanisad D aranyaka upanisad Yg mana?? Btw ini agama hindu D aranyaka upanisad semoga membantu D ,maaf ya kalo salah 14. Geguritan kasebut kasusun dening gatra cacah sanga kang istilah liya arane gita a nawa gatra b sapta gatra c dasa gatra d sad geguritNy ya mohon maaaf 15. Ilmu yang mengajarkan tentang senjata, atau Senjata Dewata Nawa Sanga disebut… *A. Dhanur VedaB. UpavedaC. Gandharva VedaD. Artha Sastra,,plis tolong jawab kak, ini soal agama hindu Jawaban adalah upaveda dari Yajurveda. Secara umum, Dhanurveda memuat ajaran mengenai bela diri dan senjata. wikipedia 16. Mengapa hak asasi manusia sanga di lindungi keberadaan nya.?Penjelasankarena hak manusia wajib didapatkan setiap manusia itu sebAbnyA kenapa dia harus dilindungismngat 17. nawai dalam bahasa indonesiakepada siapa maap kalo salahJawabanNama Nawawi yang artinya Nisbah berasal dari bahasa Arab. Tren penggunaan nama dari bahasa Arab cukup meningkat dalam waktu terakhir ini karena menarik dan mempunyai makna yang 18. Sembilan Dewa yang menguasai Sembilan penjuru arah mata angin adalah… * a. Dewata b. Panca Dewata c. Dewata Nawa Sanga d. Tri Murti Sifat Sang Hyang Widhi adalah…. * a. Universal b. abadi c. Menyeluruh d. sementara Ketika Dewa Wisnu turun kedunia untuk menyelamatkan dunia beserta isinya berwujud Babi Hutan untuk membasmi raksasa Hiranyakasipu yang bermaksud ... * a. Membakar dunia b. Melempar dunia ke laut c. Menghancurkan dunia d. Memangsa alam dan isinya AGAMA HINDU PILIHAN GANDAJawaban1. d2. b3. cPenjelasanmaaf klo salah, jadikan jawaban terbaik yaa 19. Sifat tokoh Prabu dewata cengkar dan mbok randha cengkar dari cerita Aji Saka ara ara kesangaJawabansoal ceritanya tolong dilampirkan biar lebih jelas lagi 20. Arti dari dewata topasia Arti dari dewata topasiaJawabanArti dewata topasia Bali, pulau terbaik se Asia klo salah ya..
I B. Suparta Ardhana dalam Pokok-pokok Wariga menyebutkan ada jenis Kajeng Kliwon Uwudan dan Kajeng Kliwon Enyitan. Kajeng Kliwon Uwudan merupakan hari baik untuk menghidupkan ilmu hitam atau pengiwa, sedangkan Kajeng Kliwon Enyitan merupakan hari baik untuk membuat sasikepan (jimat) atau sesuatu yang berkekuatan gaib.{hinduloka} $title={Daftar Isi} Lontar Cakragni adalah lontar yang menguraikan masalah penyakit dan pengobatan. Di dalam Lontar Cakragni di uraikan baik mengenai penyakit, cara penyembuhan, sarana yang dipergunakan maupun hubungan penyakit dengan pengobatan, dalam Lontar Cakragni juga memuat berbagai hal tentang pendidikan baik dari aspek pendidikan tattwa, etika dan aspek pengobatan dalam Lontar Cakragni menggunakan kekuatan-kekuatan api yang terdapat dalam organ tubuh manusia. Lontar ini menguraikan tentang tata cara mengobati penyakit mulai dari jenis penyakit, sarana obat serta doa-doanya mantra-mantranya. Lontar Cakragni menyinggung pula nama-nama penyakit antara lain penyakit tiwang, badan panas, tuju, jampi, sakit perut, kena upas warangan, bebahi dan sebagainya. Lontar Cakragni menguraikan tentang nama-nama api serta kegunaan dari api tersebut dalam tubuh manusia, menyebutkan tentang nama Dewata Nawa Sanga yang mengirimkan berbagai jenis penyakit, juga menguraikan tentang tata cara dalam mempergunakan jimat, tetapi dalam penelitian ini hanya membahas tentang hal-hal yang berhubungan dengan pendidikan saja terutama pendidikan tattwa, etika, dan ritual yang dianggap sebagai kerangka dasar dalam agama Hindu. Tattwa dalam Lontar CakragniLontar Cakragni menjelaskan stana atau tempat Agni di Bhuana Alit atau mikrokosmos, mikrokosmos diartikan sebagai badan manusia, penjelasannya adalah sebagai berikut Ih yan aku anglekasang Cakragni Wisesa, anggeseng satru, anggeseng gering, tka geseng lingsem, lebur. Ong Gni Pritiwi ring tlapakan batisku, Gni Kumang-mang ring cocan batisku, Gni Bongol ring betekan batisku,, Gni Baga ring entudku, Gni Wurung ring pahanku, Gni Wutik ring purusku, Gni Buged ring pungsesdku, Gni Kembar ring susunku, Gni Wisesa ring tlapakan limanku, Gni Murub ring cangkemku, Gni Mandi ring ilatku, Gni Bayu ring irungku, Gni Kwera ring karnanku, Gni Cakra buwana ring suryanku, Gni Agung ring pangadeganku, endih aku murub angebekin jagat, trus menek trus bila aku mengeluarkan ajian Cakragni Wisesa akan dapat membakar musuh, membakar wabah, semuanya hangus Gni Pritiwi pada bagian telapak kakiku, Gni Kumang-mang pada mata kakiku, Gni Bongol pada betisku, Gni Baga pada lututku, Gni Wurung pada pahaku, Gni Wutik pada kelaminku, Gni Buged pada pusarku, Gni Kembar pada payudaraku, Gni Wisesa pada telapak tanganku, Gni Murub pada mulutku, Gni Mandi pada lidahku, Gni Bayu pada hidungku, Gni Kwera pada telingaku, Gni Cakra Buwana pada mataku, Gni Agung pada seluruh tubuhku, nyalaku berkobar-kobar memenuhi dunia, terus naik, terus turun.Cakragni, lp1bMenyimak uraian di atas, dijelaskan bahwa Tuhan atau bagian-bagiannya, yaitu para dewa dalam hal ini sebagai manifestasinya di stanakan dalam badan, bahkan ketentuannya hampir sama dengan stana para dewa di alam makrokosmos alam semesta. Jadi dapat di tarik suatu benang merah bahwa Bhuwana Agung dan Bhuwana Alit sama-sama diciptakan oleh Tuhan Sanghyang Widhi Wasa, dengan demikian jelaslah bahwa para dewa bukan saja berstana di Bhuwana Agung melainkan juga di Bhuwana Alit. Karena itu sebagai umat beragama hendaknya mengerti akan fungsi dan peranan dari Dewata Nawa Sanga yang bersemayam dalam badan manusia, seperti apa yang telah diuraiakan dalam Lontar Cakragni bahwa Dewa Agni mempunyai peranan dan fungsi sangat penting untuk menghancurkan musuh yang datang dari luar yang bermaksud jahat dan ingin mencelakakan, dan dapat dipergunakan untuk menolong orang yang sedang sakit. Adapun mengenai dewa-dewa yang termuat dalam Lontar Cakragni adalah sebagai berikut Sanghyang Gni Anglayang, Sanghayang Durga, Sanghyang Siwa, Bhatara Kala dan Bhatara Guru sedangkan Dewa Siwa juga disembah sebagai guru di dunia, ini merupakan simbol-simbol yang dipergunakan dalam pemujaan terhadap manifestasi Tuhan khususnya tentang hal yang berkaitan dengan pencarian realitas dan manifestasi dari realitas itu sendiri. Dengan menstanakan Dewa Agni yang disamakan dengan Brahma, kemudian dihubungkan dengan panca aksara yaitu Sang yang memiliki arti api putih, berada di jantung, Bang memiliki arti api merah berada di hati, Tang memiliki arti api kuning, berada di ginjal, Ang memiliki arti api hitam, berada di hidung, Ing memiliki warna api panca warna, berada pada rambut Jadi dapat di artikan bahwa dalam tubuh manusia terdapat kekuatan Tuhan yang luar biasa besar dan jika pergunakan dengan baik maka, akan mampu mencapai beliau dalam penyatuan. Lontar Cakragni menjelaskan tentang dewa-dewa yang dipuja dalam melakukan suatu pengobatan yang dilakukan oleh seseorang balian agar tetap dalam lindungannya, adapun dewa-dewa yang dipuja dalam melakukan pengobatan ialah Panyaak, sa., widu bayu, maOng Durga punah, getih punah, banyeh teke saak, saluiring mati, sa, yeh klungah tahapakena maOng Sanghyang Siwa Sabrata, ana urip, pada urip kabeh, jumeneng ana sakti, mala, sa., isin jong, pinipis, yeh arak, tahapakna muah puhakna ring irung nia, ma Ong Sanghyang Gni Anglayang aku amugpug, amunah, anggeseng tuju tluh tranjana, sakwehing tuju, satus dualapan, tri mala, panca mala,dasa malaning hyang, mala sudamala, aku Sanghyang Gni Anglayang, apan aku paranta anglukat tri mala, panca mala, dasamala ning hyang, mala sudamala, aku Sanghyang Gni Anglayang, amupug, amunah angeseng malane si anu,Ong aku paranta anglukatmalane sianu, mulih kang jati ening jati, lah poma, 3. sa, lurungan, apunakna,caru alit ring bau, yen lara dibau ring tengen dewa anglaranin, yen lara ring bahu kiwa, pepasangan alaranin,Sa., lenge pitung lawang ma.,Ong Bhatara Mala ngawe meru tumpang pitu, Batara Guru nyaluk penyak agung, tuju tiwang mapupul, tuju getih teke saak, 3,Ong idep aku Batara Guru amugpug, amunah tuju, sakwehning tiwang, tuju ajung, duang jong, tri jong, catur jong, panca jong, sad jong, tuju jong, dlapan jong, smilan jong , dasa jong, wastu aku teke lukat, 3, Ong idep aku Batara Guru anglukat salarane si anu ring bau, dasa mala, dwi mala, tri mala, catur mala, panca mala, sad mala, tujuh mala, dlapan mala, smilan mala, ike malaning hyang, pinakeng ngulun wastu aku mulih jati ening pada ening, lah poma, 3. Artinya Untuk menghilangkan penyakit penyaak sarananya Widu bayu,mantranya Ong Durgha punah getih punah, banyeh teka saak, 3. obat segala penyakit yang air kelapa muda klungah diminumkan, mantra Ong Sang Hyang Siwa Sabhrata, ana urip, pada urip kabeh, jumeneng ana sakti, 3. Obat mala, alat isi perahu, pinipis, air arak minumkan dan tutuhkan pada hidungnya,mantra Ong Sang Hyang Gni Anglayang aku amugpug, amunah, anggeseng tuju tluh tranjana, sakwehing tuju, satus dualapan, tri mala, panca mala,dasa malaning hyang, mala sudamala, aku Sanghyang Gni Anglayang, apan aku paranta anglukat tri mala, panca mala, dasamala ning hyang, mala sudamala, aku Sanghyang Gni Anglayang, amupug, amunah angeseng malane si anu, Ong aku paranta anglukatmalane sianu, mulih kang jati ening jati, lah poma, lurungan, dipakai sebagai minyak rambut, caru alit pada bahu, bila sakit pada bahu sebelah kanan dewa yang menyebabkan sakit tesebut, kalau sakit pada bahu sebelah kiri, pepasangan yang menyebabkan, Alat lenga tujuh potong,Mantra Ong Bhatara Mala ngawe meru tumpang pitu, Batara Guru nyaluk penyak agung, tuju tiwang mapupul, tuju getih teke saak, 3, Ong idep aku Batara Guru amugpug, amunah tuju, sakwehning tiwang, tuju ajung, duang jong, tri jong, catur jong, panca jong, sad jong, tuju jong, dlapan jong, smilan jong , dasa jong, wastu aku teke lukat, 3, Ong idep aku Batara Guru anglukat salarane si anu ring bau, dasa mala, dwi mala, tri mala, catur mala, panca mala, sad mala, tujuh mala, dlapan mala, smilan mala, ike malaning hyang, pinakeng ngulun wastu aku mulih jati ening pada ening, lah poma, 3. Cakragni, lp3a-4a.Dewata Nawa Sanga yang bersemayam dalam tubuh serta dilengkapi dengan kekuatannya memberikan perlindungan disaat para penyembahnya mengalami gangguan. Dengan kata Tuhan bersemayam dalam badan, merupakan suatu dasar pertimbangan dari pola pikir bahwa dalam badan manusia dihuni oleh para dewa. Tetapi pemikiran demikian itu harus didasari dengan tingkat Wiweka agar dapat merealisasikan segala daya kekuatan dan tidak menjadi manusia kedewan-dewan akibat pemikiran yang terlalu pelik bahwa Tuhan berstana dalam badan manusia. Sebagai seorang yang ahli dalam mengobati balian, dalam memberikan pertolongan tidak cukup hanya dengan menggunakan sarana saja, namun tetap memerlukan bantuan kekuatan-kekuatan Tuhan agar tetap terlindungi. Dengan mengucapkan kata Om Ong, berarti seorang balian mengakui sebagai manusia tidak dapat berbuat sekehendak hati, oleh karena itu sangatlah perlu untuk memuja beliau karena dengan kekuatan-Nya pula balian mendapatkan suatu perlindungan, dan sadar bahwa setiap makhluk dalam dunia ini adalah bagian dari Tuhan Ida Sanghyang Widhi sebagai makhluk ciptaannya. Ajaran etika dalam Lontar Cakragni merupakan ajaran yang mengandung aspek etika yang sangat mandasar seperti membuka, menutup, merubah huruf dan lain-lain. Inilah yang dikatakan sebagai dasar ajaran etika, artinya segala sesuatu yang para penyembahnya lakukan atau yang para penyembahnya kerjakan harus didahului dengan berdoa, karena dengan doa para penyembahnya akan mendapatkan pengampunan sekaligus perlindungan dari Ida Sanghyang Widhi Wasa. Dalam Lontar Cakragni termuat ajaran seperti di bawah ini Pamuka, ma.,Ong Naga Raja, lukar ya nama panglukar lontar, ma.,Ong Awignam astu nama amaca amusti, ma.,Ong pakulun sira paduka batara manira, dewa pada dewa, manusa minta mtukagunan kaprabon manawa salah surup sih, manusa nalinin pustaka, ma.,Ong Naga Raja amilat ya namah nyurat, sa., toya ring sibuh, ma.,Ong sanghyang Siwa ring kundi manik, ati tetes sariraning wenang kabeh ilangankna kang ajuta, kerik kapurna jati, tka ening, ening, Pamuka, Mantra Ong Naga Raja, lukar ya nama pembuka lontar, mantra Ong Awignam astu nama dalam membacaOng pakulun sira paduka batara manira, dewa pada dewa, manusa minta mtukagunan kaprabon manawa salah surup sih, manusa mengikat pustaka Ong Naga Raja amilat ya namah menulis., alat air pada sibuh, mantra, Ong sanghyang Siwa ring kundi manik, ati tetes sariraning wenang kabeh ilangankna kang ajuta, kerik kapurna jati, tka ening, ening, ening.Cakragni, lp4b-5bIti tuturing aji, yan sira durung wruh ring tutur iki aja sira hakikat tutur sastra, bila anda belum paham pada tutur ini, jangan anda menulis,Cakragni, lp, 5b.Ritual dalam Lontar CakragniAku sanghyang gni anglayang, apan aku paranta anglukat, tri mala, panca mala, dasa malaning hyang, mala sudamala, aku sanghyang Gni Anglayang, amugpug, amunah, angeseng, malane si anu, Ong aku parante anglukat malane si anu, mulih kang jati ening jati, lah poma, 3. Sa. Lenge lurungan, apunakna, caru alit sagnepaCakragni, lp3bSeorang balian dalam melakukan pengobatan tidak cukup mempergunakan sarana berupa obat-obatan saja, tetapi perlu juga melakukan pembersihan melalui penglukatan yang disertai dengan bebanten upakara yang berbentuk pecaruan kecil dimana dilengkapi dengan eteh-eteh pesegehan selengkapnya. Jika dilihat dari segi etika, tattwa, ajaran cakragni memberi pelajaran bagaimana menstanakan Tuhan dalam badan sesuai dengan ajaran yang terkandung dalam agama Hindu yaitu Tuhan memiliki sifat imanent.
dewata nawa sanga dalam tubuh manusia
